Неделя 37-я по Пятидесятнице. Взыскание погибших

18 февраля 2024 года, – в Неделю 37-ю по Пятидесятнице, Попразднство Сретения Господня, празднование Иконы Божией Матери, именуемой «Взыскание погибших», – в Иоанновском женском монастыре совершена Божественная Литургия, по окончании которой – Молебен.

Приехавшие в обитель паломники – прихожане храмов г.Саратова и районов области, находясь в обители, приняли участие в богослужениях, причастились Святых Христовых Таин, познакомились с жизнеописанием святого праведного Иоанна Кронштадтского, с укладом монастырской жизни, участвовали в монастырских послушаниях.

Взыскание погибших — это возвращение потерявшего всякую надежду человека к жизни. К иконе с таким названием идут верующие в трудную минуту, и Богородица совершает настоящие чудеса, спасая людей, стоящих на самом краю — как в житейском, так и в духовном смысле.

Икона Божией Матери «Взыскание погибших» по преданию прославилась еще в VI веке в малоазийском городе Адане. В некоем архиерейском доме служил эконом – весьма честный и благочестивый человек. И вдруг его обвинили в том, что он нечист на руку, и выгнали. Обида так взыграла в иноке, что он возроптал на Бога и Богородицу и заключил союз с дьяволом, подписав с ним хартию. И вот уже на грани погибели он ужаснулся тому, что натворил, опомнился и стал думать, что делать. Тогда он затворяется в храме, не велит туда никого пускать и отчаянно молится перед образом Божией Матери, называя Ее «Взыскание погибших». Молитва была такой горячей, горе таким отчаянным, а раскаяние настолько глубоким и искренним, что Царица Небесная вняла просьбам Феофила (так звали инока) и, возвестив о прощении грехов, вернула подписанную им страшную хартию. Инок Феофил, достиг впоследствии высшего духовного совершенства и был прославлен Церковью в лике преподобных.

Празднование Божией Матери в честь иконы Ее «Взыскание погибших». С незапамятных времен русский народ, свято веря во всесильную помощь Пресвятой Богородицы, усвоил Ей именование “Взыскание погибших”, как последнему прибежищу, последней надежде погибающих людей. В России в XVIII веке стали распространяться одноименные Богородичные иконы. Известно несколько чудотворных икон под этим названием, через которые Матерь Божия являла Свою милость людям, уже переступившим порог гибели.